The Passion of the Western Mind: Understanding the Ideas that Have Shaped Our World View
- Downloads：3127
- Type：Epub+TxT+PDF+Mobi
- Create Date：2022-01-21 06:50:59
- Update Date：2025-09-13
- Status：finish
- Author：Richard Tarnas
- ISBN：0345368096
- Environment：PC/Android/iPhone/iPad/Kindle
- Download
Summary
"[This] magnificent critical survey， with its inherent respect for both the 'West's mainstream high culture' and the 'radically changing world' of the 1990s， offers a new breakthrough for lay and scholarly readers alike。。。Allows readers to grasp the big picture of Western culture for the first time"。--
SAN FRANCISCO CHRONICLE
Here are the great minds of Western civilization and their pivotal ideas， from Plato to Hegel， from Augustine to Nietzsche， from Copernicus to Freud。 Richard Tarnas performs the near-miracle of describing profound philosophical concepts simply but without simplifying them。 Ten years in the making and already hailed as a classic， THE PASSION OF THE WESERN MIND is truly a complete liberal education in a single volume。
SAN FRANCISCO CHRONICLE
Here are the great minds of Western civilization and their pivotal ideas， from Plato to Hegel， from Augustine to Nietzsche， from Copernicus to Freud。 Richard Tarnas performs the near-miracle of describing profound philosophical concepts simply but without simplifying them。 Ten years in the making and already hailed as a classic， THE PASSION OF THE WESERN MIND is truly a complete liberal education in a single volume。
Reviews
Danny Bigioni
，
Lots of big words but a resounding history of where we come from。 Note: contains reality you may not want to accept。
Sarah
，
Terribly difficult to read and understand
Juan Manuel
，
Un excelente viaje por los sistemas conceptuales de la historia y una lucida síntesis del momento actual。 Con una objetividad que consigue escapar de los revisionismos anacrónicos que son tan tristemente comunes actualmente。
Robert Holm
，
Long-winded and needlessly dense， while at the same time not comprehensive or detailed enough， this is marred by Tarnas deliberately taking seriously the most outlandish nonsense （to a sometimes almost hagiographic degree）， while mostly ignoring the little that remains in the intellectual world that still has a chance of leading us out of the ideological darkness of the present。 Partly this is due to the book being severely dated， but there are still conspicuous absences that reveal a strong bia Long-winded and needlessly dense， while at the same time not comprehensive or detailed enough， this is marred by Tarnas deliberately taking seriously the most outlandish nonsense （to a sometimes almost hagiographic degree）， while mostly ignoring the little that remains in the intellectual world that still has a chance of leading us out of the ideological darkness of the present。 Partly this is due to the book being severely dated， but there are still conspicuous absences that reveal a strong bias on the part of Tarnas。 The final chapter in particular is a hopeless catastrophe， with Tarnas lovingly waffling on about the mind-shriveling lunacies of psychoanalysis and postmodernism， only to then outdo himself in the epilogue， in which he presents some feverish and bizarre ramblings informed by some sort of spiritualistic mysticism。 I felt like cutting my head open and bleaching my brain afterwards。 。。。more
Nathan
，
A very interesting book to read which is not only a book about the history of philosophy as it seems。 But it also a great introduction to the many thoughts in history。（to note it’s my first book by this author） I will describe the whole thesis here:Tarnas take a stance in this book， the whole book is itself Tarnas philosophical position for a great evolution or accomplishment of man。 It ressemble in a lot of way an Hegelian way to view history， human mind is constantly evolving towards the absol A very interesting book to read which is not only a book about the history of philosophy as it seems。 But it also a great introduction to the many thoughts in history。（to note it’s my first book by this author） I will describe the whole thesis here:Tarnas take a stance in this book， the whole book is itself Tarnas philosophical position for a great evolution or accomplishment of man。 It ressemble in a lot of way an Hegelian way to view history， human mind is constantly evolving towards the absolute Spirit。 Each era was valid unto itself and also an imperfect stage in the process of absolute truth self-unfolding。Tarnas offer this almost Hegelian view point with a great deal of Jungian heritage。 Which helps complement is whole philosophy with the archetypal。 This allows him to answer to the very serious crisis of the post-modern mind with a participatory epistemology。 It’s a very interesting answer to the postmodern mind which can leave the man in search of truth in a world where there’s no truth as meaning is projected and therefore lunch a massive deconstruction。« This participatory epistemology， developed in different ways by Goethe， Hegel， Steiner， and others， can be understood not as a regression to naive participation mystique， but as the dialectical synthesis of the long evolution from the primordial undifferentiated consciousness through the dualistic alienation。 It incorporates the postmodern understanding of knowledge and yet goes beyond it。 The interpretive and constructive character of human cognition is fully acknowledged， but the intimate， interpenetrating and all-permeating relationship of nature to the human being and human mind allows the Kantian consequence of epistemological alienation to be entirely overcome。 » EpilogueIt may seem mystical， but it’s a very nice continuity of the work of the mentioned philosophers which were contributing to the creation of a great all-encompassing system of thought which the postmodern mind reject actively。 I think that’s the beauty of this book， a beautiful eloquent stance against yet not hostile to the postmodern mind。 Definitely a great read for those that see the postmodern mind as only a truth in-itself in our era but an imperfect stage of the unfolding of truth。 Ps: the critique of sexism that I saw on some reviews are really unfounded。 If you read the epilogue， the feminine role of humanity is much praised as the resolution of the man heroic urge to distance himself from the universe。 。。。more
Nicolas D'Agostino
，
this book organized then reorganized my brain。
Graham
，
It's not often I read a book that changes my entire world view but it's the case with this one。 A thorough， fascinating， utterly engrossing look at Western philosophy， science and religion from their inception with the ancient Greeks through to the late 20th century。 Although the book is academic in tone and written by an academic it's also extremely accessible to read which is quite incredible given the sheer scope of the text and the amount of things that the author ties in。 It took me six mon It's not often I read a book that changes my entire world view but it's the case with this one。 A thorough， fascinating， utterly engrossing look at Western philosophy， science and religion from their inception with the ancient Greeks through to the late 20th century。 Although the book is academic in tone and written by an academic it's also extremely accessible to read which is quite incredible given the sheer scope of the text and the amount of things that the author ties in。 It took me six months to read， on and off， purely because it's so wide-ranging and all-encompassing and a lot of the concepts and the ideas were completely novel to me so it took me a while to get to grips with them in my head。 Certainly I got a lot better understanding of the West's history and where our thoughts and ideas come from after reading this and it also serves as a great starting point from which to go into more depth into the philosophers explored。 I particularly love the ending， which has almost a surprise twist in the epilogue， and the way the author veers into esotericism at certain points。 A great read while I wholeheartedly recommend; not just a book of the year， but of the decade too， perhaps of my lifetime。 。。。more
Nitin Singh
，
I have read about first 60% of the book and a few selected sections from the remaining 40%。 I have for now put the book on hold and might only get back to reading it once I have to will to do it。 The topic and contents of the book are fascinating， however what really made this book not such an enjoyable read for me was the writing style of Richard。 The construction of the sentences， phrases was simply too repetitive and way too many times you feel like you have been reading similar arguments ove I have read about first 60% of the book and a few selected sections from the remaining 40%。 I have for now put the book on hold and might only get back to reading it once I have to will to do it。 The topic and contents of the book are fascinating， however what really made this book not such an enjoyable read for me was the writing style of Richard。 The construction of the sentences， phrases was simply too repetitive and way too many times you feel like you have been reading similar arguments over and over again。 There is a lot of scrabble play with words， phrases and metaphors。 The writing was too 'flowery' for me。 I would have much preferred a more fact-based compilation with citations wherever necessary。 。。。more
Bodo
，
Read this for a class and just came back to read the last section that was never assigned。 This is fantastic。 Full stop。 This book completely restructured my world view and recentered my understanding of history。 I would recommend this to anyone with an interest in philosophy， sociology， history， religious studies， anthropology， psychology etc etc。 Tarnas is a fantastic writer， the book is full and dense but easy and enjoyable to read and written with a degree of empathy （？） that i think is key Read this for a class and just came back to read the last section that was never assigned。 This is fantastic。 Full stop。 This book completely restructured my world view and recentered my understanding of history。 I would recommend this to anyone with an interest in philosophy， sociology， history， religious studies， anthropology， psychology etc etc。 Tarnas is a fantastic writer， the book is full and dense but easy and enjoyable to read and written with a degree of empathy （？） that i think is key to the overall success of the book。 Tarnas outlines the progression of western thought from pre-socratics right up to acid dropping radical feminists but remains non-judgy and entirely unpreachy （ at least until the epilogue）。 Tarnas puts himself in the contexts he is writing about， approaching well known philosophical concepts from their own perspective， highlighting the social， political， scientific situation of each different individual philosopher and their theories。 This rocked my mind and I hope to re-read it many times in my life。 。。。more
Camille Sheppard
，
This is an epic piece of work。 I have a background in modern philosophy but it's been years since I've been immersed in the field。 Richard Tarnas' book took me back to that era and beyond。 I loved the way it filled in the blanks in my knowledge and tied up loose ends then brought me up to date on the evolution of the vein of thought where I left off in the early 90's。 It's a tome of a book。。。 definitely not beach reading， but if you're into philosophy and/or religion and understanding how we arr This is an epic piece of work。 I have a background in modern philosophy but it's been years since I've been immersed in the field。 Richard Tarnas' book took me back to that era and beyond。 I loved the way it filled in the blanks in my knowledge and tied up loose ends then brought me up to date on the evolution of the vein of thought where I left off in the early 90's。 It's a tome of a book。。。 definitely not beach reading， but if you're into philosophy and/or religion and understanding how we arrived culturally at the point where we find ourselves today， this book will do the trick。 。。。more
Trisha Andrews
，
This is undoubtedly one of the finest books I've ever read。 It's a brilliant narrative tracing the evolution of the western mind over the past 3，000 years。 Not for the feint of mind。 This is undoubtedly one of the finest books I've ever read。 It's a brilliant narrative tracing the evolution of the western mind over the past 3，000 years。 Not for the feint of mind。 。。。more
Spanicek
，
The detailing of characters， event descriptions were all to-the-point。
Dan Paine
，
Overwhelmingly comprehensive。
Nihad ALhamed
，
مرهق بالكاد انتصف معي
Paige McLoughlin
，
A Jungian view of history through intellectual archetypes and tropes。 Really it is the kind of western civ history that a freshman in college might get during the late-cold war with Joseph Campbell themes applied to an imagined unity of "the west"。 Tarnas is a good writer and someone unfamiliar with history can learn from him but I feel compelled to add a critical video to the much-played idea of "the West"。 https://youtu。be/hyaftqCORT4 A Jungian view of history through intellectual archetypes and tropes。 Really it is the kind of western civ history that a freshman in college might get during the late-cold war with Joseph Campbell themes applied to an imagined unity of "the west"。 Tarnas is a good writer and someone unfamiliar with history can learn from him but I feel compelled to add a critical video to the much-played idea of "the West"。 https://youtu。be/hyaftqCORT4 。。。more
Andrew
，
A trust-able teacher on the classic histories。
Oscar
，
Highly recommended for understanding Western history and the problems that the Western mind faces today。
Jeff
，
Superb all the way to the last few pages where he totally cucks out to neo liberal madness。
Ibrahim
，
استوعب الكتاب الكثير من الأفكار التي كونت العقل الغربي المعاصر والذي أثر بلا شك على نظرة العالم كله لنفسه بوصف الحضارة الغربية الثقافة الغالبة على العالم اليوم。 نظم الأفكار كان رائع بلا شك من حيث التدرج الذي قدمه المؤلف ومن حيث التوسط بين البسط والإيجاز لهذه الأفكار。 يمكن أن أسجل هذه الملاحظات عن الكتاب:- قرأ الكاتب الفكر الاغريقي والوسيط بوصفه صراع بين رؤية علمانية ورؤية روحية في عهد الأغريق ورؤية علمانية مقابل رؤية مسيحية في العصر الوسيط。 ربما كان هناك سند تاريخي لتلك الرؤية ولكن بلاشك ظهورها استوعب الكتاب الكثير من الأفكار التي كونت العقل الغربي المعاصر والذي أثر بلا شك على نظرة العالم كله لنفسه بوصف الحضارة الغربية الثقافة الغالبة على العالم اليوم。 نظم الأفكار كان رائع بلا شك من حيث التدرج الذي قدمه المؤلف ومن حيث التوسط بين البسط والإيجاز لهذه الأفكار。 يمكن أن أسجل هذه الملاحظات عن الكتاب:- قرأ الكاتب الفكر الاغريقي والوسيط بوصفه صراع بين رؤية علمانية ورؤية روحية في عهد الأغريق ورؤية علمانية مقابل رؤية مسيحية في العصر الوسيط。 ربما كان هناك سند تاريخي لتلك الرؤية ولكن بلاشك ظهورها بالشكل الذي أظهره الكاتب نتيجة تأثر بذلك الصراع في الحقبة الحديثة للفلسفة。 - سؤال يبدو مشروعًا هل كان للصراع بين الفرس والأغريق وما ورد إلى الغرب من فلسفات شرقية صوفية وحلولية أثر أعظم من الصراع بين الغرب المسيحي والشرق المسلم الذي دام قرون من الزمان؟ هل حقًا الغرب المسيحي غير مدين لحضارة الأندلس التي جاورها قرونًا وحضارة المشرق التي خاض معها حروبًا مقدسة！ التوفيق بين المعقول والمنقول هذا السؤال الذي أرق المشرق الإسلامي وكتبت فيه خلاصات تبدو بجانبها النظرة المسيحية في الجمع بين العلم والدين بعض تلفيقات وتشويهات لها، هل حقًا لم يستفد الغرب المسيحي منه؟！ ربما كان غياب تناول هذا الأمر دليل على ألم من آلام ذلك العقل الغربي، نظرته المتعالية للآخر والتي لا مستند له سوى حمق وجهل القرون الوسطى الذي لا يزال يحمله إلى اليوم。- فكر الكاتب النسوي والذي عرض له في ختام الكتاب وإن أمكن قبوله بوصفه رؤية الكاتب الفلسفية المستقلة بدرجة ما عن موضوع الكتاب، ربما كان من الأفضل تركه خاصة وأني لم أجده ذات صلة كبيرة بموضوع الكتاب، وإقحام الفكر النسوي في محاولة البحث عن حل لمأزق الفلسفة المعاصر وجدته تكلف ثقيل لم أستسغه 。。。more
Twiddlefist Bumblesnot
，
brb taking a month long vacation in California to be reunited with the divine Unity， thank you Stanislav Grof very cool！
Kat Byrde
，
A very good book in terms of information and organization， just not my cup of tea！ I read it for school and honestly would love to forget that class existed。 Thanks！
Naeem
，
I was looking for the how Copernicus， Kepler， Galileo， and Newton changed our understanding of the cosmos。 Tarnas is very good on this。 But there is much， much more besides。 I took off one star for his conclusion which pushes his viewpoint a bit too far -- Jung over Freud。 And one star for never confronting the problem of the temporal and spatial boundaries of the "West。" And for his vast understatement of the influence of Hegel and Marx。 The both appear but do not get as large a role as， say， D I was looking for the how Copernicus， Kepler， Galileo， and Newton changed our understanding of the cosmos。 Tarnas is very good on this。 But there is much， much more besides。 I took off one star for his conclusion which pushes his viewpoint a bit too far -- Jung over Freud。 And one star for never confronting the problem of the temporal and spatial boundaries of the "West。" And for his vast understatement of the influence of Hegel and Marx。 The both appear but do not get as large a role as， say， Descartes and Locke。 Still， I recommend it for a detailed overview of the "western" consciousness。 。。。more
Scarlet
，
I should have known when I saw "passion" in the title。。。 I should have known when I saw "passion" in the title。。。 。。。more
Kameron
，
Incredible。 Probably my favorite book。 Gives a full scope of the origins of western thought。
Kimberly
，
Lordy。 This book was a march。
Bradd Saunders
，
It’s hard to imagine how any writer could have done a better job of charting the course of Western thought better than Tarnas does here。 Not only does he understand the ins and outs of the various philosophers he highlights through the course of Western history， he understands them well enough to convey their sometimes complex and obscure thought in a simple and intelligible way。 What he shows through examples starting with the Greeks and going all the way to the postmodern thinkers and beyond i It’s hard to imagine how any writer could have done a better job of charting the course of Western thought better than Tarnas does here。 Not only does he understand the ins and outs of the various philosophers he highlights through the course of Western history， he understands them well enough to convey their sometimes complex and obscure thought in a simple and intelligible way。 What he shows through examples starting with the Greeks and going all the way to the postmodern thinkers and beyond is a give and take between pure reason as the only way to access anything that approaches truth and the senses as the only method of really knowing anything that can be validated in any kind of meaningful way。 This dichotomy between subject and object， the so-called objective and subjective realms was the central preoccupation for the West， a kind of Rubik’s cube that several brilliant philosophers such as Aquinas， Kant， and Hegel did everything they could to solve。 At the same time they grappled with the concept of teleology， the question as to whether the universe and mankind are on some kind of course that has a purpose to it or whether everything is simply random and without point。Each philosopher who took a side in this divide makes a case for his thinking as the only way of really knowing anything until his philosophy finally succumbs to a logical dissolution。 Pure reason gives way finally to deconstruction which leads ultimately to a paradox that disavows it。 Science on the other hand loses its footing in quantum mechanics and the notion that everything fundamentally is a matter of probability and that the subject viewing the so-called outside object actually plays a part in determining what it is he finally sees。 These conclusions result， finally， in a sense of despair and frustration in the West that leaves everyone wondering if anything can be said to be true or real and whether there is anything we can agree upon enough to bring ourselves together。 Where does someone find something fixed and dependable in a world that looks to be nothing but a set of ever-changing probabilities？ What are we finally to believe？ Depth psychology offers a way out of this for Tarnas。 He sees deeper purposes afoot in Jung’s collective unconscious and its archetypes。 He thinks the division between subject and object is finally false and that the world is undergoing a dialectic evolution from the outside in to the inside out that contains a purpose， with each blunder and setback part of a process that continues inevitably to advance。 He rejects meaninglessness and despair and is fully committed in his final chapters to the idea that somehow all of this is part of some kind of plan， even if the notion of a plan might be too simple to be useful in such a case。 Because he is so erudite he makes his point persuasively。 His reasoning is built upon his deep understanding of the reasoning of many others and therefore has a context to it that gives it weight。 Still， it’s hard to believe， finally， that there is any way of knowing。 Faith， even reason， look like choices we use to navigate a world that by all appearances is beyond our comprehension。 Leaving us to think perhaps that it’s the very effort to make a choice that is a purpose in itself。 。。。more
Mohadgome
，
لاحظ كارل بوبر أن من المتعذر على العلم أن يتمخضعن أي معرفة يقينية ، بل وحتى محتملة 。。 الإنسانيلاحظ الكون بوصفه غريبا ومطلقا تخمينات خياليةعن بنيته وآليات عمله ، وهو لا يستطيع مقاربة العالمدون مثل هذه التخمينات في الخلفية لأن كل واقعملاحظ يفترض وجود بؤرة تفسيرية وفي العلم لابدلهذه التخمينات من أن تختبر باستمرار وعلى نحومنهجي ، غير أن أي نظرية لا يمكن النظر إليها مهمابلغ عدد المرات التي اجتازت فيها الإختبارات بنجاحإلا على أنها تخمين غير مؤكد مئة بالمئة 。。 من شأنأي اختبار جديد أن يدحضها في أي وقت ، لاحظ كارل بوبر أن من المتعذر على العلم أن يتمخضعن أي معرفة يقينية ، بل وحتى محتملة 。。 الإنسانيلاحظ الكون بوصفه غريبا ومطلقا تخمينات خياليةعن بنيته وآليات عمله ، وهو لا يستطيع مقاربة العالمدون مثل هذه التخمينات في الخلفية لأن كل واقعملاحظ يفترض وجود بؤرة تفسيرية وفي العلم لابدلهذه التخمينات من أن تختبر باستمرار وعلى نحومنهجي ، غير أن أي نظرية لا يمكن النظر إليها مهمابلغ عدد المرات التي اجتازت فيها الإختبارات بنجاحإلا على أنها تخمين غير مؤكد مئة بالمئة 。。 من شأنأي اختبار جديد أن يدحضها في أي وقت ، مامن حقيقةعلمية محصنة ضد مثل هذا الإحتمال ، حتى الحقائقالأساسية نسبية قابلة دائما لأن تكون خاضعة لنوع من إعادة التفسير الجذرية في إطار جديد 。。لن يستطيع الإنسان أبدا ادعاء معرفة الجواهر الحقيقيةللأشياء ، قبل المحدودية الإفتراضية لظواهر العالم يبقىجهل البشر نفسه لا نهائيا ، لعل أكثر الإستراتجيات اتصافابالحكمة هي استراتيجية التعلم من الأخطاء الذاتية المحتومة 。。。。。。 。。。more
Obaid Alkalbani
，
الكتاب:آلام العقل الغربي الكاتب: ريتشارد تارناس الصفحات: 530الطبعة: الأولى - كلمة （العبيكان）。。التلخيص: "يقدّم هذا الكتاب سيرة موجزة لتاريخ نظرة الغرب إلى العالم، من صيغتها الإغريقية القديمة إلى صيغتها فيما بعد الحداثة، وقد بقي هدفي متركزّاً على توفير رواية متماسكة لقصة تطوّر الغربي وإدراكه المتغير للواقع، في حدود مجلّد واحد" 17 يسعى تارناس في هذا الكتاب، لرسم صورة لتغيرات التي أصابت العقل الغربي منذ نشأته في العصر الإغريقي اليوناني والذي يعتبر أحد أهم الروافد الأساسية للفكر الغربي حتى العصر الآن الكتاب:آلام العقل الغربي الكاتب: ريتشارد تارناس الصفحات: 530الطبعة: الأولى - كلمة （العبيكان）。。التلخيص: "يقدّم هذا الكتاب سيرة موجزة لتاريخ نظرة الغرب إلى العالم، من صيغتها الإغريقية القديمة إلى صيغتها فيما بعد الحداثة، وقد بقي هدفي متركزّاً على توفير رواية متماسكة لقصة تطوّر الغربي وإدراكه المتغير للواقع، في حدود مجلّد واحد" 17 يسعى تارناس في هذا الكتاب، لرسم صورة لتغيرات التي أصابت العقل الغربي منذ نشأته في العصر الإغريقي اليوناني والذي يعتبر أحد أهم الروافد الأساسية للفكر الغربي حتى العصر الآن"ونمط تفكيرنا نحن ما زال إغريقياً حتى النخاغ من حيث المنطق الذي يقوم عليه" 24 وذلك من خلال عمالقة الفلسفة اليونانية بدءًا من طاليس الذي فسّر أصل الوجود بأنه الماء وبعض بحوثه التجريبية لتكون الشرارة للمناقشات والمداولات في عدّة مواضيع شكلت الحقل الفلسفي، مرورا بالفكر السوفسطائي الذي قام بتعليم الجدل والشعر والاهتمام بالحياة والنجاح اليومي مع إبراز النسبية المطلقة التي جعلت ثالوث الفكر اليوناني الأعلى يظهر على السطح وهم سقراط وأفلاطون وأرسطو الذين كان لهم تأثير عميق في الحقب التالية。 وجاءت بعدها الفترة الهلينستية مع قيام الأسكندر المقدوني بغزو العالم مما جعل الفكر الغربي يتحوّل أكثر عالمية معه ويتغير باحتكاكه بالثقافات الشرقية وإن كان ظل الفكر اليوناني هو الطاغي عليه لكن مع ضعف بسبب قلّة الحرية والاتجاه نحو التوسع الامبراطوري مما جعل متطلبات الأمن والإنضباط أكثر، فهي ساهمت على نشر الفكر اليوناني من ناحية الكم وليس الكيف。ثم جاءت فترة المسيحية وسيطرتها وذلك بعد 300 سنة من قتل المسيح （أو رفعه كما نعتقد） وذلك بعد تنصّر الامبراطور قسطنطين، وإقراره بأن المسيحية هي ديانة الرسمية، حيث أصبحت كعامل موحد لأطراف إمبراطوريته المترامية وخدم هذا المسيحية من جهة الانتشار ولكن كان له الأثر السلبي من جهة أخرى "فبمقدار ما أصبحت الامبراطورية الرومانية مسيحية، أصبحت المسيحية رومانية" 195 حيث تم تحويل الكثير من الاحتفالات الوثنية إلى احتفالات تقديسية وعطل دينية، وساهمت المسيحية في جعل المجتمع الغربي أكثر توحدّا بعدما كان أكثر تشظيا وينقسم إلى يونانيين وبرابرة وأغراب وسادة وعبيد، وظل تحكم لمدّة ألف سنة مع تغيرات وتبدلات كثيرة في هذه المراحل。حتى جاءت فكرة التنوير والنهضة التي بدأت في القرن الخامس عشر مع زيادة تسلط الكنيسة وتدخلها في صراعات سياسية، وانفتاح العقل الغربي على التراث اليوناني القديم الذي احتفظ به العرب وشرحوه، أصبحت تحدث بعض التغيرّات في العقل الغربي، مع فكرة الإصلاح الديني التي جاءت على يد لوثر ضد الكنيسة التي أصلحت تُهمل تعليمات المسيح الحقيقة وتذهب إلى تفسيرات بعض البابوات لمصالحهم، مما حدى به لتحدي الكنيسة وإصدار عريضة تحمل 95 اعتراضاً على ممارسات الكنيسة أبرزها صكوك الغفران، وتم دعمه من قِبل الملوك والنبلاء الذين كانوا ضد مؤسسة الكنيسة مما نتج عن ذلك حروب دينية بين الطرفين جعلت العقل الغربي ينفر من الدين، ومع ظهور بعض المكتشفات العلمية الحديثة وخصوصاً الاتجاه نحو علم أكثر تجريبية تم التوصّل إلى اكتشافات جديدة على يد كوبرنيك والذي في البداية كان يُقابل بالترحاب من قبل الكنيسة الكاثوليكية（على عكس ما يشاع بأنّها كانت متزمتّة جداً） ولكن في ظل الصراع البروتستانتي ومع برونو الذي كان يتبنى أفكار مخالفة للكنيسة والتي أُعدم بسببها （وليس بسبب أراءه العلمية） ص303 اشتد الصراع وأصبحت الكنيسة أكثر تشدداً تجاه الرأي المخالف لرأي الرسمي لها والذي كان يتبنى （التصوّر الأرسطي- البطليموسي） عن الكون، قامت بالكثير من الأفعال المشينة ومحاكم التفتيش ضد الكثير من العلوم الدنيوية، مما آثار نقمة أكبر على الدين بشكل عام。ومع تزايد إنجازات العلم الحديث وتحرر العقل الغربي من سلطة الكنيسة، أصبح على ثقة أكبر من قدراته ورأى أنّ العلم والعقل المستقل هما أفضل سبيل لرخاء العيش وسعادة الإنسان لتحدث التحولات الكبرى للعقل الحديث اتجاه العلمنة، وبالرغم من أن بدايات كبار المفكرين وعلماء التجريب كانوا مسيحيين（ كوبرنيكوس، كبلر،غاليليو، ديكارت، نيوتن）، إلا أنّه مع زيادة اكتشاف علم النص المقارن والذي كشف عن أنّ الأناجيل ليست بالثقة المطلوبة وأنّها كُتبت على مُدد متطاولة، مما جعلها في حالة ضعيفة، وثقة أكبر بالعقل والعلوم التجريبية وعمّ التفاؤل العقل الغربي، مع اتجاه نحو المادية، ولكن لم تلبث مكانة العقل أن تزلزلت مع نقد هيوم والتجريبيين، وكانط الذي جعل من المتعذّر أن يصل لليقينيات ولا يستطيع إلا الوصول لظواهر، ولم يلبث العلم التجريبي كذلك أنّ حدثت اهتزازات لمكانته مع القرن العشرين حيث أدّى للحروب العظيمة، وتحويله الإنسان إلى مادّة صناعية وجردته من إنسانية ليتحول إلى آلة وكذلك الاكتشافات الحديثة في الفيزياء مع نسبية أينشتاين وفيزياء الكم هزّة من وثوقية العلماء به ، وصاروا أقل يقينية بأن العلم التجريبي ممكن أن يوصل للحقيقةف"العالم الذي بات الآن أكثر من أي وقتٍ مضى يبدو خارج نطاق معرفة الإنسان" 427 "ومرّة أخرى، يقف الغرب على عتبة الكفر لا بالدين هذه المرّة بل بالعلم وبعقل الإنسان المستقل" 435مما أوصل العقل الغربي في نهاية المطاف إلى الفكر المابعد حداثي وهو فكر عدمي، لا يؤمن بأي ثوابت وسرديات كبرى ويرى "جملة الحقائق المعتمدة ذات العلاقة ب"الإنسان"،العقل، الحضارة والتقدم، متهمة بالإفلاس على الصعيدين الفكري والأخلاقي。。" 478وأن تاريخ الغرب مملوء باستغلال الأخرين وكلها عمليات استعمارية واضطهاد لمختلف الأغيار، وأننا اليوم يجب أن لا يكون لنا أي توجه لأي سردية كبرى أو حكم أخلاقي عام أو أي فكرة للإنسانية بأكملها ويجب أن نعيش في ظل تعددية مطلقة （يعني نسبية مطلقة وعدمية） وفي النهاية يرى الكاتب （وبشكل عجيب） أن المشكلة الأساسية في أنّ العقل الغربي عقل ذكوري وللإصلاح لابد أن نعيد التاريخ وقراءته ونسمح بقراءة أنثوية للكون！（فالكاتب يتبنى الرؤية النسوية والتي ظهرت في بعض مواضع الكتاب）، بدون ذكر كيف سيتم إصلاح الفكر الغربي بهذه القراءة الجديدة والكتاب بشكل عام مميز جداً في محاولة دمج العوامل المختلفة فلسفية وسياسية واجتماعية وشرحها لتظهر صورة أكثر تكاملا لتشكل العقل الغربي في كل فترة، ويبقى الكتاب مستواه متوسط ويحتاج القارئ لقراءة مُسبقة يكون على دِراية بالفكر الغربي وأهم رموزه وأفكاره حتى يستطيع أن يستفيد من تركيبية الأفكار التي يقدمها تارناس 。。。more
William Smith
，
Tarnas' 'The Passion of the Western Mind' provides a surprisingly entertaining， but not transformative， journey from Greek philosophy to the nihilistic， existential， romantic modern mind。 Except for the left-of-centre epilogue which expunges Tarnas' personal opinions on a putative evolution of contemporary thought， this work is pleasant and agreeable - recommended to all those that desire a whistle-stop tour of Western philosophy。 Tarnas' 'The Passion of the Western Mind' provides a surprisingly entertaining， but not transformative， journey from Greek philosophy to the nihilistic， existential， romantic modern mind。 Except for the left-of-centre epilogue which expunges Tarnas' personal opinions on a putative evolution of contemporary thought， this work is pleasant and agreeable - recommended to all those that desire a whistle-stop tour of Western philosophy。 。。。more
Elisa Cappai
，